Ανακοινώνεται ότι στο Ναό μας, κατά την τέταρτη εβδομάδα της φετινής Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, θα τελεσθούν οι παρακάτω Ακολουθίες:
Τετάρτη:
19.00 μ.μ.: Εσπερινή Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
Παρασκευή:
07.00 π.μ.: Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
19.00 μ.μ.: Τέταρτοι Χαιρετισμοί.
Σάββατο:
07.00 π.μ.: Θεία Λειτουργία Ιωάννου του Χρυσοστόμου.
Κυριακή (Ιωάννου της Κλίμακος):
07.00 - 09.00 π.μ.: Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου.
10.00 π.μ.: Δεύτερη Θεία Λειτουργία.
Προσκυνώντας τον Σταυρό του Χριστού, προσκυνάμε τον Χριστό, ο οποίος λέει σε εμάς, ότι εάν δεν μάθουμε να θυσιάζουμε τον εαυτό μας για τους άλλους, αλλά αντιθέτως είμαστε σε αυτόν τον σύγχρονο φαύλο κύκλο να θυσιάζουμε τους πάντες και τα πάντα χάριν ημών, δεν έχουμε καμία σχέση μαζί Του. Όσα σταυροκοπήματα και να κάνουμε, όσες χαζοευλάβειες και να φανταζόμαστε...
π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος
Μια πρόκληση είναι ο σταυρός για πλάτυνση της όρασης, για εξέγερση απέναντι στην επανάπαυση και τη συνήθεια. Μια αποκάλυψη και μία έκπληξη που θέτει εν αμφιβόλω τα παραδεδομένα ως δεδομένα. Ο σταυρός στ’ αλήθεια δεν αφήνει τίποτα όρθιο. Γκρεμίζει για να ξαναχτίσει. Γκρεμίζει συνήθειες, γκρεμίζει τείχη, γκρεμίζει βεβαιότητες και φέρνει το άγγελμα μιας νέας ζωής συγ-χώρησης. Μιας ζωής που αρχίζει από την κένωση του εαυτού και φτάνει στην πρόσληψη της ετερότητας. Μιας ζωής που οδηγεί την ύπαρξη και τα πράγματα «στου βλέμματος τον άκρο τομέα», εκεί που πέρα από το τελευταίο μέτρο στέρεας γης ξεκινά η κατολίσθηση...
Χρυσόστομος Σταμούλης
Ανακοινώνεται ότι στο Ναό μας, κατά την τρίτη εβδομάδα της φετινής Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, θα τελεσθούν οι παρακάτω Ακολουθίες:
Τετάρτη:
17.00 μ.μ.: Εσπερινή Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
Παρασκευή (Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου):
07.00 π.μ.: Θεία Λειτουργία Ιωάννου του Χρυσοστόμου.
18.00 μ.μ.: Εσπερινός Αποδόσεως της Εορτής και η Τρίτη Στάση των Χαιρετισμών.
Σάββατο:
07.00 π.μ.: Θεία Λειτουργία Ιωάννου του Χρυσοστόμου.
Κυριακή (της Σταυροπροσκυνήσεως):
07.00 - 09.00 π.μ.: Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου – Προσκύνηση του Σταυρού.
10.00 π.μ.: Δεύτερη Θεία Λειτουργία.
Θα έλεγα πως ο Νίκος Γαβριήλ Πεντζίκης μας αποκαλύπτει και μας συστήνει τον Παλαμά της αγάπης, η διδασκαλία του οποίου για το άκτιστο φως συνδέεται δυναμικά με τα κοινωνικά και πολιτικά δεδομένα της εποχής.
Νομίζω δεν θα υπερέβαλα εάν έλεγα ότι στα μάτια του θεσσαλονικιού ο άγιος Γρηγόριος έχει τη θέση του επαναστάτη της αγάπης και η ησυχία «που είναι τόσο κοντά με τον θάνατο», κατανοείται ως η μόνη ηθική στάση του ατόμου «που σκέπτεται μέσα σ’ ένα σύνολο λαού που οι άρχοντες του αποξενώνονται»...
Χρυσόστομος Σταμούλης
Η Θεολογία του Αγ. Γρηγορίου του Παλαμά εκφράζει έναν Θεό που δεν εγκλωβίζεται στην άγνωστη υπερβατικότητά Του, αλλά αποκαλύπτει και κοινωνεί την προσωπική του ζωή δια του ενανθρωπήσαντος Λόγου.
Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς έζησε και έγραψε τον 14ο αι. Κι εμείς που κληρονομούμε τη θεολογική του παράδοση, είμαστε παιδιά της εποχής μας. Συνεπώς οφείλουμε να εκφράσουμε και να ερμηνεύσουμε τη θεολογική του μαρτυρία στη δική μας εποχή. Συχνά οι θρησκευτικές μας αντιλήψεις αναζητούν ασφαλές καταφύγιο σε άλλες εποχές, σε άλλες μορφές και εκφράσεις της ευσέβειας του παρελθόντος. Ακόμα και το ορθόδοξο δόγμα και αυτή η γλώσσα της θεολογίας μπορεί να γίνουν καταφύγιο για να αποδράσουμε από την εποχή μας, από την ίδια την ιστορία.
Γιατί αν η θεολογία κλείνεται στην αυταρέσκεια μιας γλώσσας, μιας κατανόησης, κάποιων σχημάτων και δεν νοιάζεται να ανοίγεται διαρκώς στην ίδια τη ζωή, του κόσμου και του ανθρώπου, να βγαίνει από το γλωσσικό ή πολιτισμικό κέλυφός της, να επικοινωνεί, να καταλαβαίνει, να προσλαμβάνει, να σαρκώνει και να μεταμορφώνει εν Χριστώ, τότε αυτή η θεολογία δεν είναι μια ζωντανή θεολογία, αλλά μια θεολογία της επανάληψης...
Σταύρος Γιαγκάζογλου
