Ανάβω τέτοια μέρα σ’ απόμερη γωνιά ένα κρυφό καντήλι να φέγγει στο σκοτάδι τις αθώες καθαρές ψυχές των νεανικών αγώνων που ξέφτισαν τόσο εύκολα στην ανάπηρη ελευθερία και την σπατάλη των καιρών.
Χρήστος Μποκόρος
Ανάβω τέτοια μέρα σ’ απόμερη γωνιά ένα κρυφό καντήλι να φέγγει στο σκοτάδι τις αθώες καθαρές ψυχές των νεανικών αγώνων που ξέφτισαν τόσο εύκολα στην ανάπηρη ελευθερία και την σπατάλη των καιρών.
Χρήστος Μποκόρος
«Πάνω απ΄όλα αδελφέ μου, ο Θεός να φυλάει την αγάπη. Να σηκώνει ο ένας τα βάρη του άλλου και έτσι να αναπληρώσετε το νόμο του Χριστού».
Δωρόθεος, σ.161
"Ευφραίνου μετά των ευφραινομένων, και κλαίε μετά των κλαιόντων. Τούτο γαρ εστί το σημείον της καθαρότητος. Μετά των αρρώστων, αρρώστησον. Μετά των αμαρτωλών, πένθησον. Μετά των μετανοούντων χάρηθι. Φίλος γενού πάσιν ανθρώποις και μόνος γενού εν τη διανοία σου. Κοινωνός γενού τοις παθήμασι των πάντων, και τω σώματί σου μακράν γενού εκ πάντων. Μη έλεγχέ τινα, μηδέ ονείδιζε, μηδέ τους λίαν κακούς εν τη πολιτεία αυτών. Άπλωσον τον χιτώνα σου επί τον πταίοντα, και σκέπασαν αυτόν. Και εάν μη δύνη επιθείναι εφ’ εαυτόν τα πταίσματα, και δέξασθαι την παιδείαν, και την αισχύνην αντ’ αυτού, κάν υπόμεινον, και αυτόν μη καταισχύνης.»
Ισαάκ του Σύρου, Τα ευρεθέντα ασκητικά.
Σαρανταλείτουργο, η τέλεση, δηλαδή, της Θείας Λειτουργίας για σαράντα συνεχείς μέρες, θα πραγματοποιηθεί και φέτος στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου «εις Κοπάνους», αρχής γενομένης από τη Δευτέρα 15 Νοεμβρίου μέχρι τα Χριστούγεννα.
Όσοι επιθυμούν, μπορούν να δώσουν προς μνημόνευσιν στους ιερείς του Ναού τα ονόματα ζώντων και κεκοιμημένων.
Αναμφίβολα είναι μέγιστη πνευματική πράξη η συγχώρηση. Συγχωρούμε όσο πιο πολύ γίνεται, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως δεν θυμόμαστε τι μπορεί να κάνει αυτός που συγχωρήσαμε. Υπάρχουν περιπτώσεις που απαιτείται να μη συναναστρεφόμαστε πια εκείνον που συγχωρήσαμε. Θυμάμαι και γελώ εκείνη τη σοφή εξήγηση: Αγαπάτε αλλήλους, αλλά αυτό δεν σημαίνει και ότι τους παντρευόσαστε.
Η καλοσύνη δεν είναι χσζομάρα, αντιθέτως μάλιστα, η καλοσύνη φωτίζει. Πάντα η διάκριση ανατέλλει σαν το σημαντικότερο σωσίβιο στα κύματα της ζωής.
Μάρω Βαμβουνάκη
«Ο αληθινός θάνατος, κρύβεται μέσα στην καρδιά και έτσι νεκρώνεται ο έσω άνθρωπος. Όποιος λοιπόν με μυστικό, εσωτερικό τρόπο μεταβαίνει από τον θάνατο στη ζωή, αυτός αληθινά ζει αιώνια και δεν πεθαίνει ποτέ. Τα σώματά τους διαλύονται πρόσκαιρα, αλλά ανασταίνονται αμέσως με δόξα, γιατί είναι αγιασμένα. Γι΄αυτό και τον θάνατο των Χριστιανών τον ονομάζουμε κοίμηση. Αν λοιπόν ήταν αθάνατος ο άνθρωπος και στο σώμα άφθαρτος, βλέποντας ο κόσμος το παράδοξο γεγονός, ότι δηλαδή δεν φθείρονται τα σώματα των Χριστιανών, θα έκανε το αγαθό όχι με την δική του απόφαση, αλλά από ανάγκη. Έτσι λοιπόν για να φανερωθεί και να παραμείνει το αυτεξούσιο, το οποίο δώρισε ο Θεός στον άνθρωπο, έχουν οικονομηθεί έτσι τα πράγματα, ώστε να διαλύονται τα σώματα και κατά συνέπεια ο άνθρωπος να τρέπεται προς το καλό ή προς το κακό με δική του απόφαση και θέληση. Δηλαδή, ούτε αυτός που κάνει τέλεια το καλό ή είναι βυθισμένος στην αμαρτία και έχει κάνει τον εαυτό του σκεύος του διαβόλου, είναι δεμένος στο κακό από κάποια ανάγκη, αλλά έχει την ελευθερία να γίνει σκεύος εκλογής και ζωής. Με τον ίδιο τρόπο και όσοι έχουν βιώσει βαθιά την θεότητα, αν και είναι γεμάτοι από το Άγιο Πνεύμα, δεν κρατούνται στην πίστη από κάποια ανάγκη, αλλά έχουν την ελευθερία, να αλλάξουν και να κάνουν ότι θέλουν σε αυτή τη ζωή».
Μακάριος ο Αιγύπτιος