Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μετά Λόγου. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μετά Λόγου. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 23 Μαΐου 2011

Ο καθηγητής Χρήστος Γιανναράς για τους «ζηλωτές»


«Οι "Ζηλωτές" της Ορθοδοξίας, όπως ονομάζονται στα καθʼ ημάς οι φονταμενταλιστές, είναι, κατά κανόνα, φανατικά αντιδυτικοί: αντιμετωπίζουν τις χριστιανικές Εκκλησίες και ομολογίες της Δύσης σαν το αντίπαλο της Ορθοδοξίας στρατόπεδο, πραγματική απειλή...
Αυτή η βεβαιότητα των "Ζηλωτών" δεν συνιστά υπεράσπιση συνοδικής απόφανσης, δεν συνάγεται από συνοδική έκφραση της καθολικής εκκλησιαστικής εμπειρίας. Είναι ατομική επιλογή και πεποίθηση ή στηρίζεται συνήθως στη γνώμη κάποιου επίσης ατομικά επιλεγμένου "γέροντα" που του προσδίδει "αντικειμενική" εγκυρότητα ή αγιορείτικη ή όποια άλλη μοναστική του προέλευση... Έτσι ο ατομοκεντρικός χαρακτήρας του Ζηλωτισμού-Φονταμενταλισμού και η συνακόλουθη ειδωλοποίηση του φορμαλισμού ("δογμάτων" και "Κανόνων" αυτονομημένων από την εκκλησιαστική εμπειρία) εξομοιώνουν την "Ορθοδοξία" των συντηρητικών Χριστιανών με κάθε άλλη ιδεολογική "ορθοδοξία"...».

(Από την ομιλία του στη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης, όπου του απενεμήθη το επίτιμο διδακτορικό δίπλωμα).

Τετάρτη 11 Μαΐου 2011

Απόσπασμα ημερολογίου


(Του Νίκου Γκάτσου)

Δευτέρα
Σήμερα βγήκα να τραγουδήσω τη θάλασσα. Ήταν μεγάλη μέρα για μένα.

Τρίτη
Άνοιξα το παράθυρο να χαιρετήσω δυο άσπρα σύννεφα. Κάποιος με είδε και χαμογέλασε.

Τετάρτη
Σήμερα θα συλλογιστώ τα παιδιά μου. Σταλαγματιές χρυσής βροχής μέσα στην απεραντοσύνη του κόσμου.

Πέμπτη
Θα συμφιλιώσω τον Τοξότη με τον Κριό.

Παρασκευή
Άκουσα την καμπάνα του δειλινού. Θυμάμαι το νησί της μητέρας μου. Πεύκα και κυπαρίσσια και μάρμαρα.

Σάββατο
Λίγο νερό λίγο κρασί λίγο ζαχαροκάλαμο –κι ανοίγει αμέσως η ψυχή το σκοτεινό της θάλαμο.

Κυριακή
Αύριο αρχίζει μια καινούργια εβδομάδα. Καλή αντάμωση, φίλοι μου.

Δευτέρα 2 Μαΐου 2011

Πατριάρχης


Του Λευτέρη Παπαδόπουλου,
από «Τα Νέα»

Κωνσταντινούπολη και πάλι. Δεύτερο χρονογράφηµα. Δεν γίνεται και αλλιώς. Για µένα είναι η οµορφότερη –ίσως– πόλη του κόσµου. Με µια ιστορία που καθηλώνει. Και, σε προσωπικό επίπεδο, ο τόπος που µεγάλωσε ο πατέρας µου – ήταν από 6 ετών ώς τα 15 στο Ορφανοτροφείο της Πριγκίπου. Που προσπάθησα να την επισκεφθώ, αλλά τελικά δεν τα κατάφερα. Ο άστατος καιρός, η κόπωση, τα περιορισµένα δροµολόγια µε το καραβάκι τώρα µε τον χειµώνα.

Τα βιβλία γράφουν ότι ο Πατριάρχης γεννήθηκε στην Ιµβρο το 1940, έχει κάνει καταπληκτικές σπουδές στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη, τις ΗΠΑ, την Αυστραλία, την Αγγλία και µιλάει, εκτός από ελληνικά, τούρκικα, ιταλικά, γερµανικά, γαλλικά, εγγλέζικα και λατινικά. Εντυπωσιακά, χωρίς αµφιβολία, όλ’ αυτά. Αλλά εγώ εντυπωσιάστηκα πρωτίστως από τον άνθρωπο.

Ο Βαρθολοµαίος µε δέχθηκε στο γραφείο του στο Πατριαρχείο.

Μιλήσαµε για µισή ώρα –και παραπάνω. Γλυκοµίλητος.

Έξυπνος. Ενηµερωµένος.

Ταπεινός. Χωρίς ίχνος αλαζονείας, που διακρίνει, δυστυχώς, ορισµένους ιεράρχες. Τον αγαπάει και ο κόσµος. Που όταν σκύβει να του φιλήσει το χέρι, το κάνει µε σεβασµό. Όπως οφείλει, αλλά και όπως νιώθει. Ήµουν και στη λειτουργία της Ανάστασης. Και τη Μ. Παρασκευή. Στον ναό του Αγίου Γεωργίου. Που είναι «πατριαρχικός» εδώ και 400 χρόνια! Δεν είµαι «της εκκλησίας». Ποτέ δεν ήµουν. Αλλά στον Άγιο Γεώργιο συγκινήθηκα. Οι ψάλτες, υπέροχοι! Τα «ιερά λόγια», βάλσαµο στην ψυχή. Και το εκκλησίασµα, γενικώς, σε κατάνυξη. Μακριά οι έγνοιες, τα «φράγκα», τα γραµµάτια, οι δουλειές, τα καθηµερινά και τα τετριµµένα (όποιος µπορεί, ας πάει κάποτε στην Πόλη τέτοιες µέρες. Θα αισθανθεί µέσα του πιο καθαρός).

Συγκινήθηκα και στον ναό της Παναγίας των Βλαχερνών. Περνούν από τον νου του καθενός αστραπιαία αυτοκράτορες του Βυζαντίου, εικονοµαχίες, «θαύµατα», µύρα και αγιάσµατα, ύµνοι, λαοσυνάξεις, εµπρησµοί, δολοπλοκίες. Στενοχωρήθηκα όµως στο Φανάρι, γυρνώντας από σοκάκι σε σοκάκι. Σπίτια εγκαταλελειµµένα, µισογκρεµισµένα, βρώµικα, καλντερίµια στραπατσαρισµένα. Στην άλλοτε περίφηµη συνοικία, κατοικούν µόνο ξένοι –κυρίως Κούρδοι. Τα παιδάκια, βέβαια, η χαρά του Θεού, παίζουν αµέριµνα ποδόσφαιρο. Κάτι είναι κι αυτό. Οπως και οι απλωµένες µπουγάδες, σήµα κατατεθέν των προσφυγικών συνοικισµών, που τις έζησα κι εγώ ώς την εφηβεία µου...

Τετάρτη 13 Απριλίου 2011

«ΕΙΝΑΙ η Αγάπη»



«Ποτέ δεν αγάπησα, δεν ταυτίστηκα, δεν ενστερνίστηκα το προπατορικό αμάρτημα και τις ζωγραφιστές του εικόνες. Το πριν και το μετά του. Ένας Αδάμ και μια Εύα πρώτα αθώοι κι αδαείς μέσ’ στον Παράδεισο, μετά φριχτοί κι άθλιοι, ντυμένοι με τη γύμνια τους και το σκοτάδι της δαγκωνιάς της γνώσης, να πορεύονται στο πουθενά της Πλάσης.
Με πόνους να γεννήσεις τα παιδιά σου. Υπάρχει άραγε κι άλλος τρόπος;
Με το αίμα σου και τον ιδρώτα σου να καλλιεργήσεις τη γη. Δηλαδή πως αλλιώς να δαμάσεις αυτό που σε ξεπερνάει, το ανερμήνευτο. Για μένα, Παράδεισος και άγνοια δεν πάνε μαζί. Το φως έχει βαρύτητα κι αξία μονάχα σε συνδυασμό με το σκοτάδι. Όλα είναι διπλά. Το καλό και το κακό, η ζωή κι ο θάνατος, η ζωή που δεν είναι ζωή κι ο θάνατος που δεν είναι θάνατος.
Το παραμύθι του Θεού του τιμωρού μόνο αποστροφή κι από γνώση γεννούσε στην ψυχή μου.
Αυτή η οριστικά κομμένη γραμμή της επικοινωνίας και της συνάντησης θνητού και Αιώνιου, μ’ όλο το λάθος στην πλάτη του ανθρώπου φορτωμένο, αυτό το δείγμα ζευγαριού που μ’ ένα φίδι ατέλειωτα θα γεύεται την πτώση, ήταν πολύ βαριά Διαθήκη κι ανελέητη. Πολλά χρόνια μετά, πολύ πρόσφατα τώρα,
με δεδομένη εμπειρικά την ορθόδοξη πίστη μου, ξαναγυρίζω στις πηγές να καταλάβω και να μετα-λάβω της Ευ-αγγελία, το χαρμόσυνο μήνυμα που έφερε στον άνθρωπο ο Χριστός, στα λόγια και στο βίο του.
Για την ανύψωση του κόσμου στο Ανάστημά Του, την Ανάσταση της Αληθείας
την τρίτην ημέραν κατά τας γραφάς, την ένθεή μας φύση.
Καινή η Διαθήκη, με καινούργια μάτια κι εμείς να τη διαβάσουμε. Στα μάτια της Μαγδαληνής είδα τα δάκρυά μου. Θες πόρνη, θες ελεύθερη, γι’ άλλους δαιμονισμένη. Μα πάνω απ’ όλα ανθρώπινη, που ανύψωσε την Εύα. Σημείο αναφοράς πολύτιμο κι αναίτια για όλους μας κρυμμένο.
Το μεγαλείο της γυναίκας που βυθίστηκε στη φύση της, για ν’ ανεβεί απ’ το μηδέν και να βρει το Ένα. Όχι που τη διαλέξανε, μα διάλεξε εκείνη το τι και ποιον περίμενε να βρει και να πιστέψει.
Δαίμονες είναι οι αισθήσεις. Πέντε τον αριθμό. Δαίμονας η επιθυμία. Δαίμονας και η οργή της γνώσης. Το σύνολο επτά.
Δεν τους παλεύεις με τα όχι και τα μη. Μονάχα με το είμαι. Είμαι κομμάτι από την ύλη αυτού του κόσμου. Είμαι το χάος και το φως, είμαι εσύ, είμαι ο Λόγος, είμαι η Άνοιξη κι ΕΙΝΑΙ η Αγάπη.
Την είδε η Μαγδαληνή τη Σταύρωσή Του δίπλα στην Παναγία Μητέρα Του, άντεξε τη ζωή μετά το θάνατό Του. Έτρεξε άφοβα στον τάφο του κι είδε αγγέλους που της είπαν την Ανάσταση. Κι όταν της φανερώθηκε με το λεπτό Του σώμα, σ’ αυτήν τα πρόσφερε τα τελευταία λόγια Του, και το ποτέ ξανά στο αντάμωμά τους, μέχρι το τότε μιας αλλιώτικης συνάντησης».

Λίνα Νικολακοπούλου
(«Ελευθεροτυπία» στις 23 Απριλίου 1995)

Κικής Δημουλά: «Του Λαζάρου»


Νεφοσκεπές ψιλόβροχο ημέρας.
Κάτι μωραί καμπάνες πιτσιλάνε
τον ύπνο του Λαζάρου να εξέλθει.
Καλά στοκαρισμένο το φως γύρω γύρω.

Είχα και γω να δεύρο κάποιους έξω
μα δε μου αποκρίθηκαν αν θέλουν.

Πως ν’ αποκριθούν
με ωτακουστή που άφησες καλά στοκαρισμένο
το φως γύρω γύρω.

Κι έπειτα γιατί τους ρωτάς αν θέλουν.
Το θαύμα δε ρωτάει.
Σ’ αρπάζει από το αυτί και
σέρνοντας σε πετάει στο φως.
Χαίρεσαι βέβαια με την έκλαμψη, δεν αντιλέγω
αλλά σε τρώει από μέσα σκουλήκι η αγωνία
μην είναι και τα θαύματα θνητά.

Άστους λοιπόν καλύτερα εκεί
μην έχωμεν να άρωμεν για δεύτερη φορά
κενόν τον κράββατόν τους.

Το ποίημα «Του Λαζάρου», είναι από την ποιητική συλλογή της Κικής Δημουλά «Ενός λεπτού μαζί», εκδόσεις «Ίκαρος», 1998.