Η Πεντηκοστή...

Η Πεντηκοστή σήμανε δύο πράγματα ταυτοχρόνως:

α. Την πραγμάτωση μιας νέας ενότητας , η οποία νοείται ως δώρο του Θεού. Δεν πρόκειται απλώς για ανθρώπινη συμμαχία ή συνεταιρισμό, αλλά για μια οντολογικώς νέα πραγματικότητα, το θεανθρώπινο Σώμα του Δευτέρου Προσώπου της Αγίας Τριάδας. Αυτή η ενότητα υπερβαίνει τις εθνικές διαιρέσεις και όλες τις συνέπειες τους. Έκτοτε έχει αναφυεί μια νέα συγγένεια, μια αδελφότητα θεμελιωμένη όχι στο αίμα των προγόνων μας, άλλα στο αίμα του Χριστού. Αυτή η ενότητα πραγματώνεται κατ' εξοχήν στην ευχαριστιακή σύναξη, όπου όλοι οι φραγμοί (εθνικοί, κοινωνικοί, βιολογικοί κ.λπ.) υπερβαίνονται. Η σύναξη των πιστών υψώνεται σε πρόγευση και σημείον της Βασιλείας.

β. Την ιεραποστολική έκρηξη της νεογέννητης Εκκλησίας. Αμέσως μετά το γεγονός της Πεντηκοστής ο απόστολος Πέτρος απευθύνθηκε σε ένα πολυεθνικό ακροατήριο και κήρυξε το ευαγγέλιο της σωτηρίας, όντας ο ίδιος μάρτυρας της Ανάστασης (Πράξ. 2:9-11,32). Αυτό που έχει καίρια σημασία εδώ είναι η εσχατολογική διάσταση. Στο πρόσωπο του Πέτρου η Εκκλησία ίσταται ενώπιον των εθνών και προσκαλεί τους ανθρώπους τους να γίνουν πολίτες της μέλλουσας βασιλείας.

Θ. Ν. Παπαθανασίου

Πίστη είναι...

"Πίστη είναι το να βλέπει κανείς ως ορατά, εκείνα που είναι αόρατα".

~ Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Η… δόξα της σταύρωσης και η ενότητα της Εκκλησίας

Σχόλιο στο Ευαγγελικό Ανάγνωσμα της Κυριακής των Πατέρων της Α´ Οικουμενικής Συνόδου: Ιωα 17:1-13.

Περιεχόμενο του ευαγγελικού αναγνώσματος της τελευταίας Κυριακής πριν από την Πεντηκοστή είναι ένα απόσπασμα από την τελευταία προσευχή του Ιησού, την οποία απευθύνει προς τον Πατέρα του λίγο πριν από τη σταυρική του θυσία. Σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού, προϋπόθεση για να μείνουν οι μαθητές του ασφαλείς και ενωμένοι είναι ότι κατανοούν τι σημαίνει “Αιώνια Ζωή”, με άλλα λόγια, ότι γνωρίζουν τον μόνο αληθινό Θεό. Αυτή η εξίσωση περιλαμβάνει τον βιβλικό ορισμό του τι δηλώνεται στην ορθόδοξη παράδοση με τον όρο “Θεολογία”. Θεολογία δεν είναι μια θεωρητική γνώση του Θεού, αλλά η ικανότητα να δει κανείς το έργο του Θεού στην Ιστορία.

Μιλτιάδης Κωνσταντίνου

Αυτό είναι Παράδοση...

ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΑΡΑΔΙΝΟΜΑΣΤΕ όπως ένας νεκρός που τον πλένουν και τον ετοιμάζουν για να κηδευτεί. Αυτό είναι Παράδοση. Τουπέ, πόζα, δική μου γνώμη, "ἁγίες" ἀνυπακοὲς κλπ εἶναι οἱ ποικίλες "φασαριόζικες" ὄψεις τῆς πλάνης μὲ σκοπὸ τὴ στρατολόγηση ὀπαδῶν καὶ μόνο.

π. Εφραίμ Τριανταφυλλοπουλος

Η Ανάληψη του Χριστού...

Η Ανάληψη του Χριστού φανερώνει την απόλυτη ελευθερία του Θεού. Δεν επιθυμεί να επιβληθεί αλλά να φανερωθεί σε εκείνους που αγαπητικά και ειλικρινά τον θέλουν στην ζωή τους. Εάν έμενε στην γη, θα μας επέβαλε την Παρουσία Του. Θα πήγαινε περίπατο τη ελευθερία μας. Και ο Χριστός δεν θέλει να επιβάλλεται αλλά να ανακαλύπτεται και αποκαλύπτεται. «Χάνεται» για να μπορέσουμε αληθινά να τον βρούμε. «Σαν ήσουνα κοντά μου δεν είχα τι να πω τώρα που ζεις μακριά μου νιώθω να σου μιλώ…».

π. λίβυος

Εἰς οὐρανούς...

«Ὁ Κύριος ἀνελήφθη εἰς οὐρανούς, ἵνα πέμψῃ τὸν Παράκλητον τῶ κόσμω, οἱ οὐρανοὶ ἡτοίμασαν τὸν θρόνον αὐτοῦ, νεφέλαι τὴν ἐπίβασιν αὐτοῦ, Ἄγγελοι θαυμάζουσιν, ἄνθρωπον ὁρῶντες ὑπεράνω αὐτῶν, ὁ Πατὴρ ἐκδέχεται, ὃν ἐν κόλποις ἔχει συναϊδιον, Τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον κελεύει πᾶσι τοὶς Ἀγγέλοις αὐτοῦ, Ἄρατε πύλας οἱ ἄρχοντες ἡμῶν, Πάντα τὰ ἔθνη κροτήσατε χείρας, ὅτι ἀνέβη Χριστός, ὅπου ἣν τὸ πρότερον».

Αυτή την εβδομάδα...

Αυτή την εβδομάδα, στον Άγιο Νικόλαο «εις Κοπάνους» θα τελεσθεί Θεία Λειτουργία τόσο την Τετάρτη, Απόδοση της εορτής του Πάσχα (Αναστάσιμος Όρθρος και Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία) όσο και την Πέμπτη, εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου, ώρα 07.00 - 09.00.

Το απόγευμα της Τετάρτης, ώρα επτά, θα διαβαστεί η Θ΄ Ώρα (Εναρκτήριος Ακολουθία του Πάσχα, δηλαδή το τελευταίο «Χριστός Ανέστη») και στη συνέχεια θα ψαλεί ο Εσπερινός της Αναλήψεως.